儒家思想

半部论语治天下,一部论语治人心

文章来源: 编辑: 发布时间:2017年08月22日 点击数:862 字号:【小】 【大】

“孝悌忠信,礼义廉耻”。《论语》主要讲仁爱精进精神和内圣外王之道,不仅是做人的必修精神,也是为官经商的必备德行。课程期间,张其成先生送给贤达修炼一期班学员一副对联:传家有道唯存厚,处世无奇但率真。

2017年7月19日-20日,问道书院迎来了贤达修炼一期班第十二次课程《论语修身与治世》,来自各地的优秀企业家学员齐聚北京东升汇学问园林酒店,共同聆听国学大师张其成教授对《论语》的精心解读。在为期两天的课程中,张教授对《论语》所讲的“仁、孝、恕、勇、志、礼、智、德、中庸、中和、为政、君子”等思想做了深入的剖析。并将儒家学问的精髓总结为“以仁为本、以义为重、以礼为用、以智为尊、以信为基、以和为贵”。  《论语》中孔子的修身思想历来受到学界的重视,那么何以修身?张其成教授讲到,一个字,学。学以致用,正如论语第一篇《学而》所说:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这是人生的三重境界,第一独处的乐,第二互处的乐,第三做君子的乐。而所有乐始于学,学大学之道,即正心、修身、齐家、治国、平天下。如何学?张其成教授从中概括出了五句话,即:修己安人,以天下为己任;精进坚守,应该做的就做;待人忠信,心中要有他人;行中规绳,有所不为;克己复礼,中庸和合。  “君子务本,本立而道生。”儒家看来,孝悌是人之根本。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”这是“孝”完整的意思。孝的基础,是仁,仁的根本,就是孝悌。张其成教授认为,一部《论语》用一个字来概括,即仁,积德行善才有福报。最大的德就是仁,仁最核心的意思就是从心底里发出来这种爱,所以儒家的这个叫仁爱,儒家的仁德,这种德是最高的德,仁者必有勇,勇者不必有仁,要成功,先要做一个有仁爱的人。  修身与治世是密不可分的,能够“治世”的人才必须进行修身实践在前。《论语》中的中庸思想对当今企业管理有着极为深刻的意义,中庸的智慧是儒家智慧的核心。那具体怎么做才能算是“中庸”呢?儒家认为,做到“中庸”,即行所当行、止所当止。中和之美,是和而不同、因中致和。《尚书·大禹谟》里说:“人心惟危,道心惟微,唯精唯一,允执厥中。”这“十六字心传”,是《中庸》之核心与纲领,更是儒学的精髓之所在。“允执厥中”,即天人合一的境界。诚如《中庸》之描述:“喜怒衰乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

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